En dépit de l’accord de cessez-le-feu signé entre Israël et le Hamas en janvier 2025, la situation à Gaza reste incertaine et dramatique. Les violences se poursuivent et le blocus de l’aide humanitaire à Gaza par l’armée israélienne aggrave la souffrance de la population palestinienne. Dans ce contexte de guerre et de privation, les Palestiniens continuent de faire le Ramadan. Ce mois sacré devient alors un acte de résistance face à l’oppression et à la destruction.

Malgré l’entrée en vigueur du cessez-le-feu le 19 janvier, la trêve a été violée, notamment le 11 mars, lorsque l’armée israélienne a bombardé le quartier de Shujayea à Gaza. Pendant ce temps, le bilan humain continue de s’alourdir, même s’il reste très controversé. Selon l’ONU, plus de 47 000 Palestiniens ont été tués, tandis qu’une étude publiée dans The Lancet rapporte un chiffre proche de 70 000 morts. Il est difficile d’évaluer le nombre de victimes, les destructions sont immenses, 92 % des habitations ont été rasées ou gravement endommagées, laissant des milliers de Gazaouis sous les décombres.

L’aide humanitaire comme arme politique

Le blocus total d’Israël sur Gaza dure depuis le début du mois de mars. Le commissaire général de l’UNRWA (Office de secours et de travaux des Nations unies pour les réfugiés de Palestine dans le Proche-Orient) dénonce une « militarisation » de l’aide humanitaire. Israël, en bloquant l’entrée des cargaisons de nourriture et de médicaments, aggrave les risques de famine parmi les Palestiniens. L’aide humanitaire est transformée en outil politique afin de faire pression sur la population palestinienne. Face à la faim et au manque d’eau potable, des milliers de familles survivent dans des conditions désastreuses, menacées par la malnutrition et les maladies. De plus, le Programme alimentaire mondial (PAM) a averti le 5 mars qu’il disposait de faibles réserves de nourriture pour approvisionner la bande de Gaza, les stocks ne seraient suffisants que pour deux semaines. S’ajoute à cela, les troupes israéliennes qui n’hésitent pas à s’en prendre aux mosquées en pleine période de Ramadan. Cela s’est notamment produit le 7 mars, en Cisjordanie occupée, où l’armée israélienne a attaqué plusieurs mosquées pendant la prière du vendredi du Ramadan.

Le Ramadan, un acte de résistance

Malgré ces privations, les Palestiniens continuent de célébrer le Ramadan, transformant chaque Iftar (repas de rupture du jeûne pendant le Ramadan) en un symbole de résilience. Dans la ville de Rafah, des centaines de personnes se sont réunies autour d’une grande table installée au milieu des décombres. « Les gens sont profondément attristés, mais nous avons décidé de redonner de la joie à cette rue, telle qu’elle était avant la guerre », explique Malak Fadda, l’un des organisateurs du repas commun. Dans les ruines de Gaza, des familles se rassemblent dans leurs appartements endommagés pour partager leur repas. « Ici, nous mangeons l’Iftar sur notre terre et nous ne quitterons pas cet endroit », déclare Mohammed Abu al-Jidyan, habitant du nord de la bande de Gaza. Une peinture murale inscrite sur un mur effondré révèle cet esprit de résistance : « Le Ramadan nous rassemble ».

« On a survécu à des décennies d’oppression, à un génocide. On ne quittera jamais notre terre. Ils peuvent la rendre inhabitable, nous ne partirons pas. J’en suis la preuve »

Shaher Yousef Abu Odeh, revenu dès le premier jour de la trêve avec sa famille, incarne cette détermination : « On a survécu à des décennies d’oppression, à un génocide. On ne quittera jamais notre terre. Ils peuvent la rendre inhabitable, nous ne partirons pas. J’en suis la preuve ». À Rafah, la grande table dressée au cœur des ruines devient un symbole puissant de résistance. Dans une atmosphère marquée par la douleur et la colère, le mois sacré s’affirme comme un acte politique en lui-même et une réaffirmation de l’attachement des Palestiniens à leur territoire.

Article écrit par Lylia Snoussi.

Orchestrée par des gouverneurs et collectifs conservateurs dès 2021, l’élection de Donald Trump en novembre dernier tend à généraliser la censure de livres aux États-Unis.

En 2023, deux élus républicains étaient pris en photo incendiant des livres « wokes » au lance-flamme ; difficile de ne pas penser aux autodafés nazis. Si la censure n’est pas un phénomène nouveau dans le pays, elle connaît aujourd’hui une recrudescence, notamment dans les États conservateurs comme le Texas, la Floride ou le Missouri. En 2023, l’American Library Association a recensé 4 240 tentatives de censure d’ouvrages dans les écoles et bibliothèques publiques. Ce nombre a atteint 10 046 l’année suivante.

Ce mouvement de censure n’est pas d’origine fédérale à proprement dit mais a été influencé par un décret signé en 2020 par Trump. Ce dernier interdisait aux agences fédérales d’organiser des formations promouvant des « stéréotypes raciaux ou sexuels ». Les États les plus conservateurs ont par la suite saisi cette opportunité pour prendre des mesures écartant les ouvrages ne mettant pas en avant « une culture qui célèbre l’aspect sacré du mariage, l’innocence de l’enfance, le rôle fondamental de la famille et des parents laborieux » selon les dires du Président. Cela vise donc les livres abordant de près ou de loin la communauté LGBTQ+, le dérèglement climatique, la
sexualité et l’histoire des États-Unis, notamment à propos du traitement des minorités. Ceux-ci sont interdits d’accès aux mineurs et retirés des rayons des bibliothèques publiques et des centres de documentation scolaires. Encore autorisés à la vente dans les États concernés, ils restent néanmoins étiquetés comme « banned books ».

La liberté d’expression assaillie

En dépit du premier amendement de la Constitution, la liberté d’expression est mise à mal par ces décisions. La mesure la plus emblématique est la loi « Don’t Say Gay » adoptée en Floride en 2022, interdisant non seulement les livres sur l’orientation sexuelle mais aussi le mot gay, sans prise en compte du contexte. Les retraits interviennent aussi après des plaintes, souvent déposées par des collectifs de parents comme Moms for Liberty. Depuis 2023, certaines bibliothèques utilisent l’intelligence artificielle pour analyser leurs catalogues. L’IA recherche par mots-clefs, ce qui déclenche des bannissements automatiques, souvent erronés et sans vérification humaine. La censure dépasse le cadre éducatif et peut également entraîner des sanctions envers les écoles et les bibliothécaires. En effet, les établissements « se livr[ant] à l’endoctrinement politique de nos enfants avec l’argent des contribuables » se voient refuser des subventions comme l’a déclaré le président étatsunien. De plus, les documentalistes continuant à délivrer des livres interdits à des mineurs s’exposent à des amendes et des licenciements, en particulier dans le Missouri.

L’offensive des libertés

Face à cette situation, des associations alertent. Par exemple, PEN America défend les écrivains par des bourses et des subventions pour les aider à conserver leur liberté d’expression. L’organisme a également intenté plusieurs
actions en justice contre des directions d’établissements scolaires et gouvernements locaux, aussi bien au sujet du bannissement de livre que de menaces envers des auteurs. Elle organise aussi des campagnes de sensibilisation à l’égard du public et des enseignants pour les former à défendre l’utilisation pédagogique de certains livres contestés. Par la publication régulière de rapports, l’association permet un suivi détaillé et médiatisé de la censure.

Dernièrement, la censure s’est élargie au domaine universitaire, via un décret présidentiel interdisant l’usage de mots tels que climat, femme ou racisme dans les travaux de recherche.

Autrices : Mathilde ROIG et Isaline DAROUSSIN

Article paru dans l’édition papier d’avril 2025

Le Ramadan en Palestine, Séries Mania, la fin de vie en soins palliatifs, l’interruption du chantier de l’A69, la censure de livres aux Etats-Unis, Martine Aubry démissionne, un couvre feu pour l’aéroport de Lille et le dessin de Yan … Découvrez notre onzième numéro…

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